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黃帝蚩尤之戰

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數千年前,中國黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落。在當時的中國,以黃帝為首的部落聯盟和以蚩尤為首的部落聯盟是實力較大的兩個部落聯盟,在二者對其他部落兼并過程中,產生了激烈的矛盾。就是在這種歷史條件下,終于發生了規模較大的一次戰爭。其中黃帝是黃河流域最有名的一個部落首領。另一個有名的部落首領叫炎帝。炎帝部落中有一個支系,為九黎族,他們的首領名叫蚩尤,十分強悍。蚩尤有八十一個兄弟,他們個個獸身人面,銅頭鐵臂猛無比。他們擅長制造刀、弓弩等各種各樣的兵器。有一次,黃帝部落與炎帝部落發生沖突,黃帝贏了,炎帝歸降,但九黎部落不肯跟著炎帝投降。黃帝于是聯合各部落首領,在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場大決戰,這就是著名的“涿鹿大戰”。經過許多次激烈的戰斗,黃帝先后殺死了蚩尤的八十一個兄弟,并最終活捉了蚩尤。

黃帝蚩尤之戰

黃帝蚩尤之戰——中國最早有記錄的戰爭

黃帝的崛起 黃帝是誰? 黃帝及皇帝子孫簡介

  導讀:黃帝是誰?黃帝及皇帝子孫簡介——黃帝(前2717-前2599年)是華夏始祖之一、人文初祖,與生于姜水(今寶雞境內)之岸的炎帝并稱為中華始祖,中國遠古時期部落聯盟首領。少典之子,本姓公孫,長居姬水(今陜西武功漆水河),故改姓姬,居軒轅之丘(今新鄭西北),故號軒轅氏,出生、建都于有熊(今新鄭),故亦稱有熊氏,因有土德之瑞,故號黃帝。他以統一中華民族的偉績載入史冊。播百谷草木,大力發展生產,始制衣冠,建舟車,發明指南車,定算數,制音律,創醫學,在此期間有了文字。黃帝居五帝之首,有嫘祖、嫫母等四位夫人。

  黃帝簡介

  歷史身份:華夏民族始祖,人文初祖,中國遠古時期部落聯盟首領。

  神話身份:神界中央天帝

  黃帝所居為姬水[JiRiver],黃帝以姬水成——《國語·晉語》據傳他出生幾十天就會說話,少年時思維敏捷,青年時敦厚能干,成年后聰明堅毅。

  黃帝:姬水成以土德王天下,土色黃,故稱黃帝。

  父親:少典(名為祁昆)(據《史記》的《五帝本紀》和《秦本紀》記載都涉及“少典”,提及時期相差幾代,《史記》的少典是指部族。)

  母親:附寶

  妻子:黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏,名嫘祖,她教人民養蠶縲絲,織出絲綢做衣裳,故有“先蠶”的稱號,次妃方雷氏女,名女節,次妃彤魚氏女,次妃名嫫母,班在三人之下,長相丑陋,但德行高尚,深受黃帝敬重。

  臣屬:炎帝、應龍、風伯、雨師、天女、倉頡、風后、伶倫、力牧、常先、大鴻神皇女魃等

  子孫:帝共有二十五個兒子,其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓,它們是:姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。另外,青陽、蒼林與姬同姓。而少昊(己姓)、顓頊(次子昌意之子)、帝嚳(長子之孫)、唐堯(長子玄孫)、虞舜(次子八代孫),以及夏朝商朝(子姓)、周朝的君主都是黃帝的子孫。后來的五帝少昊、顓頊、堯、舜、禹以及夏禹、商族的祖先、周族的祖先等,都是黃帝的后裔,這些后裔都繼承了姬姓,他的后代周武王(姬發)建立了周朝;在西周初年周武王(姬發)大封諸侯時,其中姬姓國就有53個,這些姬姓國的后代多數改以國名、封邑名以及祖父名、號為姓,姬姓反而不多了。加上唐代的時候為了避李隆基的諱,把姬姓改為周姓。這樣一來,雖然姬姓曾是很大的姓,但今天卻已經不多見了。。姬姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。黃帝和炎帝并稱華夏民族始祖,華夏部落聯盟領袖,我們的血脈祖先。以他首先統一華夏族的偉績而載入史冊。他播百谷草木,大力發展生產,創造文字,始制衣冠,建造舟車,發明指南車,定算數,制音律,創醫學等,是承前后中華文明的先祖。傳說中遠古時代華夏民族的共主,五帝之首。

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蚩尤簡介 中華民族的三大始祖之一蚩尤的傳說

  導讀蚩尤:中華始祖之一。相傳蚩尤面如牛首,背生雙翅,是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。他有兄弟八十一人,都有銅頭鐵額,八條胳膊,九只腳趾,個個本領非凡。上古時代九黎族部落酋長,關于他的身份,有各種不同的解釋。約在4600多年以前,黃帝戰勝炎帝后,在今河北涿鹿縣境內,展開了與蚩尤部落的戰爭——涿鹿之戰,蚩尤戰死,東夷、九黎等部族融入了炎黃部族,形成了今天中華民族的最早主體。河北省涿鹿縣境內現存有軒轅丘、蚩尤墳、黃帝泉(阪泉)、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定車臺、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山等遺址遺存。具體可詳閱《涿鹿縣志》、《史記》、《水經注》等文獻史料。現代建筑有“中華三祖堂”等。

  人物簡介

  蚩尤,是上古時代九黎族部落酋長,中國神話中的武戰神。

  蚩尤曾與炎帝大戰,后把炎帝打敗。于是,炎帝與黃帝一起聯合來戰蚩尤。蚩尤率八十一個兄弟舉兵與黃帝爭天下,在涿鹿展開激戰。傳說蚩尤有八只腳,三頭六臂,銅頭鐵額,刀槍不入。善于使用刀、斧、戈作戰,不死不休,勇猛無比。黃帝不能力敵,請天神助其破之。殺得天昏地暗,血流成河。蚩尤被黃帝所殺,帝斬其首葬之,首級化為血楓林。后黃帝尊蚩尤為“兵主”,即戰爭之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼,黃帝把他的形象畫在軍旗上,用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰,諸侯見蚩尤像不戰而降。

  形象

  《初學記》卷九引《歸藏·筮》云:蚩尤出自羊水,八肱八趾疏首,登九淖以伐空桑,黃帝殺之于青丘。其后《龍魚河圖》(《太平御覽》卷七八引)云:“蚩尤兄弟八十一人,并獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子”,《述異記》云:蚩尤“食鐵石”,“人身牛蹄,四目六手,耳鬢如劍戟,頭有角”。

  而云:“蚩尤兄弟八十人”(《龍魚河圖》)或七十二人(《述異記》)者,則神之蚩尤又類人間一巨人部族。

  而《皇覽·冢墓記》復云:“蚩尤冢,在東平郡壽張縣闞鄉城中(現今山東陽谷縣十五里園鎮),高七丈,民常十月祀之。有赤氣出如匹絳帛,民名為蚩尤旗。肩脾冢,在山陽巨野縣重聚,大小與闞冢等。傳言黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野,黃帝殺之,身體異處,故別葬之;又傳言:黃帝殺之實一蚩尤部將(山東人),在蚩尤重傷陷絕境處(柳樹莊附近立馬關)舍身換穿蚩尤衣,為主撞山崖自殺。追兵至,辨衣著為蚩尤。真蚩尤葬于涿鹿礬山鎮”;《封禪書》記齊祀八神,“三曰兵主,祀蚩尤”。蚩尤遂終以戰神形象,載入史冊。

  傳說

  中國歷史上,春秋時期以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相當豐富,但常有矛盾之處。根據這些記錄,蚩尤是上古時代九黎部落的領袖。學者依照《逸周書》、《鹽鐵論》推測蚩尤屬于太昊、少昊氏族集團。蚩尤有兄弟八十一人(可能是八十一個部落之意,一說七十二個),驍勇善戰,勢力強大。

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黃帝蚩尤之戰:黃帝與蚩尤之戰為了爭奪什么?

  黃帝與蚩尤之戰為了爭奪什么?黃帝攻打炎帝、攻打蚩尤,可是他又是以什么理由,一次又一次地掀起戰爭呢?

  有系昆之山,有共工之臺,射者不敢北鄉。有人衣青衣,名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師,縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤。魃不得復上,所居不雨。叔均言之帝,后置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之,所欲逐之者,令曰:“神北行!”先除水道,決通溝瀆。

  ——《山海經·大荒北經》

  這段故事說的是有座山叫系昆山,上面有共工臺,射箭的人因敬畏共工的威靈而不敢朝北方拉弓射箭。有一個人穿著青色衣服,名叫女魃。蚩尤制造了多種兵器用來攻擊黃帝,黃帝便派應龍到冀州的原野去攻打蚩尤。應龍積蓄了很多水,而蚩尤請來風伯和雨師,縱起一場大風雨。黃帝就降下名叫女魃的天女助戰,雨被止住,于是殺死蚩尤。

  女魃因神力耗盡而不能再回到天上,她居住的地方沒有一點雨水。叔均將此事稟報給黃帝,后來黃帝就把女魃安置在赤水的北面。叔均便做了田神。女魃常常逃亡, 而民間就會出現旱情,要想驅逐她,便禱告說:“神啊,請向北去吧!”還要事先清除水道,疏通大小溝渠。

  那么女魃又是什么人呢?

  相傳女魃是不長一根頭發的禿頭女神,她所居住的地方,天不下雨。

  這里原來說的是一個禿頭女神的故事,這個禿頭女神很是古怪,她是幫助黃帝戰勝蚩尤的女戰神,卻又不明原因地遭到了黃帝的放逐,想來這個女禿頭心里一定是非常郁悶……那么這件事,到底是隱喻著什么樣的歷史史實呢?

  這樣分析起來,我們就發現了一樁為之錯愕的怪事,看起來黃帝與蚩尤之間的戰爭,并不是像傳說中的那樣刺激——事實上,這場權力爭逐戰,遠比神話傳說更要刺激。事情似乎是這個樣子的,蚩尤是黃帝最強有力的競爭對手,至少蚩尤的競選班子比黃帝陣營更強勢,更受到民眾的支持,如果不出現什么意外的話,黃帝鐵定會在這一輪大選中出局,被淘汰,如果歷史就是這樣發展下去,我們現在就不能自稱為炎黃子孫了,應該說自己是蚩炎子孫。

  然而黃帝他老人家不甘心于自己在大選中落后的現實,怎么解決這個問題呢?他老人家琢磨來琢磨去,終于想到了一個好辦法。

  黃帝找來了當時社會上最有名氣的女交際花魃女士,請魃女士現場指證候選人蚩尤沸沸揚揚,倒霉的帝王候選人蚩尤再也解釋不清楚,這種事,越描越黑,越解釋民眾就越以為真。

  就這樣蚩尤一躍而成為了八卦新聞的主角,與魃女士一起成為了新聞熱點人物,而黃帝卻趁此機會狂撈選票,一躍成為了得票最多的競選者,最終成為了我們世世代代念叨不已的老祖宗。

  但是事情還沒有完,蚩尤算是出局了,但是魃女士卻渴望能夠在內閣中獲得一個席位,黃帝卻又如何能夠容忍這種事情的發生?于是黃帝繼續抹黑魃女士,最終導致了魃女士一出門就是滿街的磚頭歡迎,無奈之下,魃女士只好逃避到最偏僻的地方,躲了起來。

  再此后,魃女士為了糊口,不得不和數量眾多的男性同胞搞好兩性關系,最終從政界赫赫有名的交際花淪落到了站街女的地步,說起來她不過是一個犧牲品而已,但害人害己,這種悲慘的下場也怪不得別人。

  《山海經》中,不只是充滿了史前的政界逸聞,帝王家族的花邊新聞也不在少數,同樣的,這些風花雪月經過了民間的再加工創作,只怕是當事人看了,也已經無法分辨出真相來了。

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黃帝蚩尤之戰簡介 是中國最早有記錄的戰爭

  黃帝蚩尤之間的戰爭是中國最早有記錄的戰爭。這場戰爭使黃帝逐步統一了黃河流域的各個部落,使黃河流域各地區的文化開始互相融合并產生了早期的華夏文化,奠定了華夏文明的基礎。

  戰爭時間  約公元前26世紀。

  戰爭地點  中國境內。

  黃帝戰蚩尤背景及經過

  黃帝戰蚩尤的故事,出自中國上古奇書《山海經》,在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中非常精彩。黃帝姬軒轅的有熊夾在神農跟九黎兩部落之間。當時這三個部落是黃河中游至汾水之間最為強大的,于是爭霸戰開始了,姬軒轅怕兩面受敵,所以他采取先發制人的策略,突襲神農部落,在阪泉郊野的大戰中擊敗了神農部落。姬軒轅乘勝揮軍渡過黃河,一直挺進到九黎部落的根據地涿鹿,會戰在涿鹿郊野,這是歷史上最早和最有名的大戰之一。中國神話學者將這場黃帝戰蚩尤的大戰神化,雙方都動用了神仙法力,風伯、雨師都來參戰。最后黃帝擊敗九黎部落,殺死蚩尤。這一著名戰役使姬軒轅名震當時的世界,各部落酋長們稱呼擁護他為“天子”,尊稱他為“黃帝”。黃帝者,黃色的土地。

  阪泉之戰

  公元前二十七世紀時,僅黃河中游和汾水下游一帶,就有一萬個以上的大小的部落。其中以三個部落最為強大,一個是正在沒落中的神農部落,根據地在陳丘(河南淮陽),酋長姜榆罔,是五氏之一的神農氏的后裔。一個是強悍善戰的九黎部落,根據地在涿鹿(河北省涿鹿縣),酋長蚩尤;他有九個兒子,都是萬夫莫當的勇士,附近部落都臣服在他的控制之下。另一個是文化水準似乎較高的新興起的有熊部落(這個部落顯然的用熊作為圖騰,再不然他們一定養有熊羆),根據地在有熊(河南新鄭),酋長姬軒轅;他有很大的智慧和很大的能力,集政治家、科學家、軍事家和魔法家于一身。

  三個部落爭霸,在形勢上,有熊部落夾在神農部落跟九黎部落之間,有兩面作戰的危險。所以姬軒轅決定先發制人,他首先突襲神農部落,在阪泉(河北省涿鹿縣阪泉)郊野的戰役中,把神農部落擊潰,俘虜了敵人全部人口和牛羊。

  涿鹿大戰

  接著姬軒轅乘戰勝余威,揮軍渡過黃河,一直挺進到九黎部落的根據地涿鹿。會戰就在涿鹿郊野進行,這是歷史上最早和最有名的大戰之一,兩軍膠著,不分勝負。蚩尤跟姬軒轅一樣,也是具有神性的人物。他張開大口,噴出滾滾濃霧,三日三夜不散,有熊部落的士兵都迷失了方向。姬軒轅就發明指南車,使他的部隊雖在濃霧之中,仍能辨識道路。蚩尤又向風神雨神求援,立刻刮起倒山拔樹的狂風,降下瀑布般大雨,大地上波浪滔天,一片汪洋。姬軒轅也施展法力,召喚女神旱魃助陣。旱魃的相貌猙獰可怕,據說是僵尸變成的,眼睛生在頭頂上,秀發全是一條一條的小蛇,身上長滿白毛,所到之處,連一滴雨都不會有,往往一連大旱三年,赤地千里,所有生物,全部干渴而死。人們聽到她的名字都會發抖,但請她出面對抗風神而神,卻最恰當。她一出現,風神雨神就狼狽逃走,霎時間風停雨住,大水消失,泥濘干涸。姬軒轅乘機反攻,九黎部落大敗,蚩尤戰死,殘余的民眾向南逃竄,定住在現在貴州省的萬山之中,據說就是苗民族的祖先。

  名震中原

  這一場大戰展示了有熊部落所向無敵的兵力,使姬軒轅名震當時的世界。于是各部落那些心驚膽怕的酋長們,戰戰兢兢的擁護他當“天子”,尊稱他為“黃帝”。天子的意義是天老爺的愛子,當然至高至上。“帝”的原始意又跟“皇”“氏”的原始意義一樣,同是神祗,不過神性再次減少,可以說屬于第四等級。黃帝者,即黃顏色的神祗。這正是姬軒轅所盼望的地位,他把首都設在他部落的根據地有熊(河南新鄭),建立黃帝王朝。他下令各部落間的爭執,不準效法他那樣用武力解決,改為向他控訴,由他以天子的身份為大家判斷是非。

  黃帝王朝建立的日期,古史學家說是紀元前二六九八年。這是一個重要的日子,中華人很多次想用這一年作為紀年開始,像西洋諸國用耶穌誕生之年作為紀年開始一樣,以代替中國特有的以帝王個人為基礎混亂不堪的年號制度。這主張屈服于專制政體的壓力,沒有成功。但它值得紀念的價值,至為顯然。

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結語

  在當時人類還處于洪荒野蠻落后的時代,一場戰爭可以使一個民族消亡,也可以使一個民族興起。今天步入世界之林的民族,在最初氏族部落兼并融合的過程中,也許只是一次偶爾的勝利者。對于華夏民族來說,在她最初形成的時候,如果不是黃帝帶領華夏部落在涿鹿大戰中戰勝以蚩尤為首的黎苗部落,使華夏由野蠻走向文明,那今天她或許就是另外一個模樣。黃帝蚩尤之戰是華夏人民脫離原始而步入文明時代的一次重大轉折。

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