《封神演義》為什么用神話來寫?作者的真正意圖是什么?

  《封神演義》為什么用神話來寫?作者的真正意圖是什么?下面趣歷史小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

  今天給大家談談這部小說的神話部分!

  為什么用神話來寫?

  《封神演義》又名《商周列國全傳》,這不能不使大家想起另一部古典巨著《東周列國志》。如果說《商周列國全傳》寫的事商滅周興的時代,那么《東周列國志》則是寫東周五百年歷史。

  但是,前者為什么力圖神化,后者則全力寫實?

  這與商周不同的文化有關——商朝信奉鬼神,周朝重人事!

  為什么說周朝重視人事呢?最突出的例子就是上文指出的,周武王開創宗法制,采取禮樂制——這兩項制度攪合成一種人文主義,影響中國長達三千多年。所以孔子對鬼神采取“敬而遠之”的態度。

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  圖1 《封神演義》2019年王麗坤、羅晉主演電視劇

  但是商,卻是一個徹頭徹尾“敬鬼神”的王朝,最突出的例子就是商朝最喜歡人殉!所以用封神這種方式描述商朝是合適的。

  但是,后世的皇朝帝國全是喝周的奶水長大,所以對商朝的“鬼神觀”持否定態度,所以,在《封神演義》里作者也用隱晦的辦法表達了自己的這種態度:比如說諸神為什么更愿意去幫助西岐宗周?就是因為宗周實行仁義,而幫助殷商的那些神仙雖然也法力高強,卻總給人一種魑魅魍魎的感覺——這又是一種人文主義的顯現,即人定勝天!

  全書最典型的例子就是,前文說姜子牙雖然上達闡截神仙,中通商周君主,下撫黎民,但是最后卻因“只想著給別人分封,忘記自己”,結果在封神榜中榜上無名,成了“三不靠”——與自己的坐騎“四不像”相成鮮明對比!

  另外。

  這種結局表明作者更欣賞作為齊國開創“人”的姜子牙,而不是封“神”的姜子牙!

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  圖2 姜子牙(約前1156年—約前1017年)

  封神演義的神仙體系,道教?佛教?

  現在網上大肆流傳諸神法力大比拼,其根源就是這部《封神演義》。

  是的,《封神演義》大談特談諸神之戰,打的是什么?法力!所以,誰的法力強?誰的法力弱?自然就要比一比!

  根據《封神演義》的說法,宇宙誕生之初,有一先天混元之元靈,這是萬世之祖,眾神之祖!先天元靈有四個弟子,分別為大弟子鴻鈞道人,修“玄清氣”,二弟子混鯤道人,修“玄靈氣”,三弟子女媧,修“玄空氣”,四弟子陸壓道人,修“玄明氣”,合之則為“清靈空明”。然后大弟子鴻鈞道人又有三個弟子,大弟子為太上老君,二弟子為元始天尊(盤古),三弟子為通天教主。再之后二弟子混鯤道人也有兩個弟子,大弟子為接引真人(據說化生西方為如來),二弟子為提準真人(據說為菩提祖師,就是孫悟空的師傅)。三弟子女媧與四弟子陸壓沒有收弟子。

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  圖3 鴻鈞道人是明代小說《封神演義》的角色之一,是明朝小說作者許仲琳塑造的人物,道教從來沒有承認,鴻鈞與道教無關

  再往后,鴻鈞道人的大弟子為太上老君創立人教,二弟子為元始天尊創立闡教,三弟子為通天教主創立截教。元始天尊收大弟子南極仙翁,二弟子燃燈道人(據說是西天燃燈佛祖),三弟子是云中子,四弟子是姜子牙,五弟子是申公豹(后背叛),還有十二金仙諸如文殊廣法天尊(就是佛教里的文殊菩薩),普賢真人(就是后來的普賢菩薩),慈航真人(后來的觀音菩薩),以及二郎神楊戩、哪吒雷震子等!

  通天教主的弟子可就多了去了——大弟子多寶道人(后來的多寶如來)、二弟子女仙之首金靈圣母、三弟子無當圣母(后來的黎山老母)、四弟子龜靈圣母、財神趙公明、三霄娘娘(云霄、碧霄、瓊宵)等,另外后來《水滸傳》里的三十六天罡,七十二地煞全是他老人家的弟子。

  那么,這一大幫神仙,究竟屬于道教系統還是佛教系統?

  答:四不像——既非道也非佛!

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  圖4 元始天尊,全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”,又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”,是道教最高神三清之一

  先說道教。道教的神仙體系,處于最高的尊位的就是三清——元始天尊、靈寶天尊、太上老君。注意,這就是正宗道教里的三清,而“封神”系里的“三清”是老子化出來的三個化身;另,正宗道教神仙中沒有通天教主;還有“封神”系中法力最高的神仙是先天元靈的四大弟子,其中除盤古和女媧有之外,全都沒有。所以,我們看出,“封神”非道教神祇。

  再來說佛教,《封神演義》里說元始天尊收二弟子燃燈道人就是佛教燃燈佛祖;混鯤道人大弟子接引真人就是如來佛祖;二弟子為提準真人就是菩提祖師;還有十二金仙諸如文殊廣法天尊、普賢真人、慈航真人等。這些都是正宗佛教所不認可的!佛教繼承了印度教的宗教觀,但其本質實為無神宗教——佛教認為“神”是沒有用的,像印度教中梵天濕婆毗濕奴也會破滅也會死。人是天地六道之核心,只有人才能成佛——成佛之后就不再受天地業力輪回。所以可以說,六道之中(神也在六道之中),人為第一;眾人之中,佛陀(覺悟者)為尊!

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  圖5 佛教

  多大禍一句,根據佛教觀點,眾生皆有佛性,也都曾成過佛——自無窮劫前至無窮劫后,每個人都成過佛,每個人也都將再次成佛!

  所以,根本不存在“封神”系中那種佛為道用的說法——你總不能人家佛教不認可,但你說是就是吧?

  那么,“封神”系的神究竟屬于什么?答案是:明代以后,儒釋道三教合一。統治者為了便于統一思想,就力圖將三教神祇合一,最典型的例子就是今天的白云觀里邊分別供奉著“普賢真人”、“慈航真人”、“孔子”等!

  但是,人家封建統治者合三為一目的是為了“和諧”,今天網上一些網友三教合一確是要讓諸神“斗”,真無聊且貽笑大方!

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  圖6 清代西游記插圖

  《封神演義》與《西游記》諸神決斗

  有人說了,既然你說《封神演義》既非佛非道,不具有佛道二家神仙法里的解釋權,所以諸神之戰不能在佛道二教之間展開的話,那我就讓《封神演義》與《西游記》里的神仙斗一斗——反正都是文學作品么!

  注意,這貌似也是不可以的!

  《西游記》有自己的神仙體系,《封神演義》也有自己的神仙體系,二者并無聯系——不像金庸武俠三部曲《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》三者前后相續,所以貌似也不能簡單比拼!

  多提一句的是,《西游記》里的佛也非佛,道也非道!說《西游記》佛非佛、道非道是因為作者吳承恩(一種說法)對佛道的精髓有著極深領悟——佛教的本質是空,道教的本質是無。但是,在以玉皇大帝為首的所謂“道教”神仙和以“如來佛祖”為首的“佛教神仙”身上根本體現不出來佛道的本質!

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  圖7 烏巢禪師,古典名著《西游記》中的原創人物

  真正在《西游記》中展現佛道風采的分別是烏巢禪師與菩提祖師。一個口念《心經》告誡唐僧要空,另一個知道孫悟空要“虛心”——無。這二家才是真正佛道。

  其余諸如冷酷心胸的“道教神仙”(玉帝一怒,鳳仙郡三年大旱)以及心腸貪婪的“佛教神仙”(像唐僧索賄)其實質都是明朝的朝廷、達官貴人錦衣衛等客觀實際的文學象征,不在話下——既然已經不再話下了,還要比拼什么?

  所以說,與其說封神榜號稱中國的“諸神之戰”,按照作者許仲琳本意倒不如說是“封”(封住)神榜,是“終神榜”、“諸神的終結”!作者的原意應該是:再見吧,鬼(像鬼般的)神!

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